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川南兴文县矗立朱德诗碑七律述怀传至今_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 17:42:53 阅读: 来源:牵引车厂家

在四川兴文县古宋镇香水山森林公园内,有一座芙蓉寺。寺庙虽不闻名,但在寺庙门口矗立的那座满是斑斑青苔的“朱德诗碑”,却是川南有名的人文遗迹。

芙蓉寺门口矗立的“朱德诗碑”

七律述怀流传至今

1911 年11月,从云南讲武堂刚刚毕业的朱德,参加了辛亥革命在云南的起义。战斗中,他身先士卒率领先锋队攻打总督衙门,进行了英勇的战斗。然而,这场革命的成果不久就被袁世凯窃取和践踏。1916年,袁世凯在京称帝,遭到全国人民的强烈反对,蔡锷将军在云南树起了讨袁护国大旗。身为护国军第三支队长的朱德,率部北上讨袁。当年3月,朱德在纳溪县棉花坡与北洋军阀血战,后率部来到古宋镇休整。一日,朱德在闲暇之时,与部下李芝生登临古宋镇旁的香水山上漫游,看到古宋城的美好河山,想起人民仍处于水深火热之中,诗情不禁油然而生,于是赋一首七律述怀。

已饥已溺是吾忧,急济心怀几度秋。

铁柱幸胜家国任,铜驼漫作棘荆游。

千年朽索常虞坠,一息承肩总未休。

物色风尘谁作主,唯看砥柱镇中流。

吟罢,副官李芝生将此诗书于香水山寺内的墙壁上,被人们广为传诵,流传至今。

登临香水山思绪万千

据革命烈士秦青川之子秦道新老人回忆,三十年代中期,国民党的“别动八队”到古宋进行反共宣传,并在县城四周几个制高点修筑碉堡。香水山寺背后山顶也修建一个。别动队员在督促修建碉堡之际,到寺内休息,发生寺内壁上有署名“朱德”的题诗,立即进行了销毁。

秦道新老人在《朱德古宋香水山寺题诗考》一文中还对该诗作了详尽的考证。诗文第一句中的“己饥己溺”意谓对别人的苦难感同身受。《孟子?离娄下》:“……禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。……”由,通犹。第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也” 的济民饥溺的迫切心情,与上句中的“己饥己溺”紧密相承,密不可分。第三句中的[铁柱]又称柱后,秦、汉时执法、监察官员所戴的冠,后借为司法官员的代称。这里借指担负国家重任的人。第四句[铜驼仍作棘荆游]出自《晋书?索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳。’”后以铜驼荆棘喻指战乱亡国后的残破景象。朱德参加的护国之役,川、滇、黔护国军同仇敌忾,密切配合,粉碎了袁世凯妄想颠覆共和,称帝中华的美梦。然而不到一年时间,在原来的护国军内,相继发生了川军刘存厚与滇军罗佩金之战;川军刘存厚与黔军戴戡之战;接着川军步步逼近,攻占泸州,滇军四个军,八个旅(包括朱德所部)均退集川南,准备反攻。朱德来到古宋,登临香水山,万千思绪,百感丛生,发而为诗,由李芝生书之于寺壁,用述所怀。迭次战争,百姓房屋焚烧,各种建筑损毁,生产破坏,百业凋零,城市乡村,一片荒凉凄惨景象,这一切,正是“铜驼仍作棘荆游”诗句的高度概括和生动而形象比喻的客观环境和时代背景。第八句“唯看砥柱镇中流”朱德以国家民族为重,虽身在滇军,而志在振兴国家民族,救民于水火之中,与各怀私计的军阀志趣迥异。朱德是岿然屹立,镇守于黄河浊水中流的砥柱山,镇摄着一切妖魔鬼怪、恶风险浪的人物。诗中的“镇”中最能表达这种威力和作用。

缅怀先烈继承遗志

朱德写于1916年的诗词有《古宋香水山芙蓉寺题诗》和《登五峰岭》。而前一首诗,最能代表朱德作为一名革命民主主义者,在参加辛亥革命和护国战争过程中不断得到锤炼提高的思想水平,还充分表明朱德在取得护国战争胜利后,一度对国家前途充满信心和敢于砥柱中流。在诗中,朱德把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,他决心肩负起挽国运于既倒,救生民于水火的重任,在浪卷涛涌的斗争中做一个“中流砥柱”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。

1989年,为纪念朱德诞辰一百周年,刘腾福、秦道新等12名退休老同志商定,在香水山芙蓉寺前,建朱德诗碑一座,供游人阅览,并以此缅怀先烈,启发后代继承先烈遗志,弘扬革命传统。

1991 年2月27日,由兴文县中城镇(现古宋镇)12名退休老人和该镇小河村支部负责筹建的“朱德同志诗碑”在香水山芙蓉寺前举行揭幕仪式。当时的县委、县政府、县政协的领导以及相关单位负责人、社会各界群众近百人参加了仪式。朱德原诗题于香水山庙内殿廊墙上,因该庙于50年代末被拆毁,新修建的“朱德同志诗碑”就建立在海拔571米的芙蓉寺山门右侧,高6尺,宽2.7尺。

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